反正昊天已经是由楚国朝廷公祭，而且就算属神分去信仰，他们也要自然而然为主神提供香火愿力。
陈尧为了尽快充实神庭，为后续世界升格做准备，一心二用，本体坐镇神域慢慢修炼，意识则是在元衍界四处寻找“有缘人”。
能得神道气运而成事者，不仅代表这人受神道意志所钟，更代表他适合成神。
前两条成神途径虽然能选拔神官，但往往不能直接封到一定品级，或者说数量有限，刘氏这种元老刚入神庭也就是一最小的土地。
而完成神道意志赋予使命，死后则能一步登天。
楚国地域广大，人口足有半亿之数，但陈尧寻找“有缘人”居然是第一时间来到了戎国。
或许是云州、郸州、平州、漠州，这四州的信徒质量更高？
早先昊部落还生活在蛮荒之中时，就基本上是全员信仰陈尧，并且超过九成是虔诚信徒，还有三到五成是至诚信徒。
昊部族人提供的精纯香火，也为陈尧升品，神域升格打下了坚实基础。
浅信徒和普通信徒的信仰往往掺杂了太多利益，他们是了为了实现自己的愿望而信仰，到了虔诚信徒和至诚信徒阶段，信仰就会压过利益占据上风。
彼时神灵信仰在戎国四州也在传播，但人数不多且大都是普通信徒，直至百万昊部族人迁移到漠州，戎国的蛮人们才真正开始信仰陈尧。
因为他们发现，这位守护神和曾经蛮荒中的守护神完全不一样，以前的守护神不过是恶鬼冒充，昊天神君则是正神。
代天理物，剪恶除凶，功施社稷，溥降甘泽，普救生民……此为正神之职责。
七百万戎国信徒，有两百万以上的至诚信徒，三百万以上的虔诚信徒，质量之高，哪怕是陈尧也会多给一些关注。
在这种地方，神道法网之力最为强盛，陈尧的意志也更能感应到可以承载天命的有缘人。
西北边地所在，土地贫瘠，人烟不算多繁盛，但往往多生蛟龙之气。
这便导致时常出现兵乱，往往会形成割据政权。
可再割据也是夏人政权，异族建立的政权都只是昙花一现，不被当世公认。
戎国倒是一个例外，对内，国主黄戈积极号召蛮人学习夏文化，融入夏人当中。
对外则是使前朝大虞，还有现在西北霸主秦国承认他们的合法性。
大虞乱世前夕，蛮人的多次袭扰可是让诸侯记忆犹新，这些蛮人战力不低，不好轻动。
种种手段下来，戎国算是在西北扎下了根，成为少数异族建立的“长期”政权。
不过根据陈尧观察，戎国的国运不会长久，因为连他们的国运天柱都是颜色驳杂，戎国的气运来源太过复杂。
一条面相丑陋的大蛇攀附在百米天柱上，獠牙外露，骨刺丛生，背上长了两只短小的翅膀。
这异蛇不是龙属，没有进化为蛟龙、真龙的可能，不被夏文明人道意志所承认。
没有天命加身，背后又没有强大势力扶持，也不怪中原诸侯看不起异族政权。
当初蛮人或许能趁着大虞年老体衰，吞下一些边角料，可要是论正面对垒。
不说南方一统的楚朝，就连北方秦魏晋齐，甚至辽东燕国，都能压过戎国一头。
如今戎国还能存续，甚至看起来内部蛮夏融合和谐，那都是大国还没关注到戎国。
对于秦国来说，戎国这个邻居屹立不倒，很大一部分原因是蛮荒妖魔的存在，有四州作为边境挡在秦国前面，那应鸿羽就不用还抽掉兵力防备妖魔。
如果有一天秦国实力足够，或者统一天下在望，灭掉戎国不会有丝毫犹豫。
但无论如何，戎国国主黄戈，已经创下了蛮人前所未有的伟业。
郸州处于四州中间位置，前有漠州抗击妖魔，侧面有云州防御秦国方向。
戎国国都便设在郸州庆元府，堂堂国都只有七十万蛮人，三十万夏人，却已是四州最繁华的所在。
一道道深红甚至泛出一丝金色的神道规则，在庆元府的上空来去纵横，它们彼此交错，形成一张规则有序的神道法网笼罩着庆元府大地。
这代表此地的神道法网已经十分完整了，如有神庭所属在此施展神通，必定神威大涨。
外道于庆元府与神灵斗法，也会受到神道法网极大的针对和压制。
当初大虞未乱时，陈尧不过是村土地、乡土地，还是低品阴神，所以他连大虞朝廷统治下的县城都不敢进。
因为一旦被大虞的人道法网压制，他将实力大减，随便一个学了驱鬼法术的小法师都能镇压他。
陈尧在国都粗粗一扫，神道法网就找到了这个国家的统治者，国主黄戈。
黄戈没称公也没称王，按理说数百万人口，四州之地，称王的名义是完全足够的，但他只让别人叫自己国主。
信仰等级是三级，虔诚信徒。
直接观其本命，青黄之色，根基似是蓬松，但挺立不屈。
本命青黄属于公卿贵人，只有一丝极淡的紫意，这种命格按理说最多割据一州半州，不至于能建立这么大的基业还不遭反噬。
难道是外运逆天？
陈尧继续望气，只见一层又层的气运华盖彼此叠加，最后形成一片气运云海，中间是亭亭而立的本命。
繁花似锦、郁郁苍苍，就算是中原大国之主，也不会有这般气象。
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